本书是关于知识理论的读物，代表了最有影响的古典和当代的哲学方法。包括来自下述时期、立场和团体的人类知识的方法：古希腊哲学（柏拉图、亚里士多德等）；中世纪哲学（奥古斯丁、阿奎那）；早期现代哲学（笛卡儿、康德等）；古典实用主义与英美经验主义（詹姆斯、罗素等）；其他有影响的英美哲学家（摩尔等）。

《人类的知识(其范围与限度)》中我曾试图以我所能达到的最广阔的眼界来研究一个很大的问题：既然人们和世界接触的时间短暂，观察事物又不免带有个人偏见和局限性，那以人们又是怎样得以获知他们的全部知识的？相信我们的知识这种信念有一部分是幻觉吗？如果不是，那么我们除了依靠感官之外，还必须知道些什么？我在以前写的一些书中谈过这个问题的某些部分，所以我只好在较大的文章结构中重复我在别处已经考察过的某些问题的讨论。但是我已经在不妨碍我的主题的条件下，对这类重复做了最大的压缩。

《人类的知识(其范围与限度)》中我曾试图以我所能达到的最广阔的眼界来研究一个很大的问题：既然人们和世界接触的时间短暂，观察事物又不免带有个人偏见和局限性，那以人们又是怎样得以获知他们的全部知识的？相信我们的知识这种信念有一部分是幻觉吗？如果不是，那么我们除了依靠感官之外，还必须知道些什么？我在以前写的一些书中谈过这个问题的某些部分，所以我只好在较大的文章结构中重复我在别处已经考察过的某些问题的讨论。但是我已经在不妨碍我的主题的条件下，对这类重复做了最大的压缩。

本书为英国哲学家伯特兰·罗素（1872—1970）所著，其主要目的是考察个人经验与科学知识之间的关系。既然经验不足以构成科学知识，那么科学在经验之外还需要什么必要的东西，这便是他在本书中要探讨的问题。这是罗素最后一部哲学专著，最为系统地体现了他的后期哲学思想，因此也是罗素最重要的哲学著作之一。

快乐、愤怒、厌恶、恐惧、悲哀和惊讶，跨越了文化隔阂，是所有人都有的情感。从古希腊到中世纪，从启蒙运动到大众传媒时代，从拿破仑写给约瑟芬的情书到奥巴马写给女儿们的信，从玛丽•雪莱的《弗兰肯斯坦》到斯皮尔伯格的《人工智能》、梦工厂的《怪物史莱克》，情感在历史发展进程中发挥着催化作用，不同文化在不同时期对情感的处理方式亦存在差异，但关于情感这个古老而又新鲜的研究领域其实已有近一百年的历史……

试着想象一下，有一架飞机失事紧急降落，着陆后断成了三截。机舱里浓烟滚滚，飞机上的每个人都意识到：必须离开这里。那么接下来将会发生些什么呢？

是什么让人类如此与众不同？人类是拥有文化的物种吗？我们如何具备了心智能力？语言文化是怎样产生的？为什么我们选择了一夫一妻制？社群如何给我们带来集体感和归属感？……这些问题将带你重新认识自己，揭秘人类卓尔不群的6大特质。

社会派推理名家森村诚一的珠玉短篇集。

不论在专业机构的研究里，还是大众茶余饭后的谈资中，智商测试是怎么深入人心的？它是怎么从一个小小测试表发展为一项包罗万象的庞大产业，乃至于影响到大众生活以及某些时期的政府政策的？智商测试的本来面目又是什么？……这些问题在本书中都有所解答。 《人类的误测：智商歧视的科学史》是一本对智商测试相关研究的历史脉络及其社会影响进行梳理的科学史著作，作者特别对借助“钟形曲线”理论外衣来合理化自身的“生物决定论”“遗传论”等论调以及背离设计初衷的智商测试的应用现象进行了剖析，列举了大量的事实和论据，对不同人种有等级、优劣之分的不当观点作了严密的反驳和批判。作者通过对身体、颅骨以及智商测量的各种学说和流派的历史性梳理，指出此前的人体测量学和智商测试实际上起到了一种为社会阶层分化提供依据的效果，甚至对国家政策、社会发展产生了不良影响；作者指出背离设计初衷的智商测试不具有...(展开全部)